ومقرن ، وهذا أحد ما جاء على مفعول من أفعل « 1 » . ( رجع ) * ( قلع ) : وقلعت الشجرة والشئ قلعا : أخرجتهما من الأرض ورفعتهما ، وقلع فلان من حمّاه : تفرّج . وقلع قلعا : لم يستمسك على السّرج وقلع الأمير قلعة : عزل ، وأقلعت : بنيت القلاع ، وهي الحصون . وأقلع القوم عن الأمر : كفّوا ، وأقلعت الحمّى : : ذهبت . * ( قصف ) : وقصف « 2 » فلان علينا بالطّعام والشّراب قصفا : أكثر منه وقصف باللّهو واللّعب : مثله . قال أبو عثمان وقصف الرّعد قصيفا إشتدّ صوته ، وقصف الفحل : اشتدّ هديره . قال : ويقال : قصف : إذا صرف بأنيابه ، وقصفت الشئ . كسرته ( رجع ) وقصف الرمح وغير قصفا : انشقّا . وأنشد أبو عثمان : 1381 - سيف جرىء وفرع غير مؤتشب * وأسمر غير محمول على قصف « 3 » أي على انكسار . قال أبو عثمان : وقال أبو صاعد : أقصف الارطى : إذا أنبتت القصف ، وهي ورقة خضراء غضّة : تنبت فيه وهو أول هدبه ، وفيه ثمرة بيضاء كأنّها ثمر القتاد فذلك القصف . ( رجع ) * ( قمح ) : وقمح البعير قموحا : فتر ، فلم يرفع رأسه . قال أبو عثمان ، وقال أبو عبيدة قمح البعير قموحا ، وقمه قموها : إذا أبى من الشرب « 4 » ، ورفع رأسه

--> ( 1 ) في ع : والناقة ألقت بعيرها مجتمعا ، وعن الأمر : ضعفت وبالأمر استقللت به ، وهو من الأضداد . ( 2 ) في ق جاء الفعل / قصف تحت بناء فعل - بفتح العين - من الثلاثي الصحيح في باب الثلاثي المفرد . ( 3 ) في أ « وقرع » بالقاف المثناة ، . ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 4 ) « أبى » أتى متعديا بنفسه ، ومتعديا « بمن » يقال « أبى شرب الماء ، وأبى من شرب الماء » .